日本神社點樣拜？鳥居、手水、二拜二拍手一拜，同鄉下神社嘅規矩

鳥居標示嘅係界線。過咗鳥居之後嘅成片地方叫「境內」，係神明嘅地方。呢個形狀存在嘅理由就係咁——唔係裝飾，係門檻。

所以第一件應該做嘅事好細：喺鳥居前面停低，鞠一個躬。淺淺哋、大約十五度就夠。然後先行入去。

唔好行正中間

參道嘅正中央叫「正中（せいちゅう）」，被認為係神明行嘅路。日本人習慣行喺左右兩邊。唔記得咗都唔會有人話你，但呢個係嗰種一做出嚟就會畀人睇出「呢個人識規矩」嘅細節。

參道嘅長短爭好遠。有啲得幾米碎石，有啲係成幾百米、幾百年前特登種落嚟遮蔭嘅杉木林。無論邊種，行呢段路本身就係儀式嘅一部分——嗰段距離係設計嚟令你慢落嚟。

入口附近會有個石缽，叫「手水舎（てみずや／ちょうずや）」。喺呢度洗手係簡化咗嘅潔淨儀式，全部做完大約十五秒。

成套動作只用一勺水。舀滿一次，然後：

1. 右手拎勺，淋左手。
2. 換左手拎勺，淋右手。
3. 再換返右手，倒少少水喺左手掌心，用手掌嘅水漱口——唔係就住個勺飲——然後靜靜哋吐喺石缽旁邊嘅地下，唔好吐返落缽入面。
4. 再淋多次左手。
5. 把個勺豎起，等剩低嘅水順住個柄流落嚟沖洗手柄，然後反轉放返原位。

好多神社已經冇咗個勺

2020年之後，大量神社基於衛生理由把啲勺收起，而且唔少到而家都冇放返。你會遇到竹管流水、缽入面放滿鮮花、或者根本咩都冇嘅情況。

冇勺嗰陣：直接用流水沖手，漱口嗰步跳過。如果個缽係乾嘅或者純裝飾，成段跳過直接行前。冇人會覺得咁樣係做錯——重點喺心意，而且應該點做係神社自己決定嘅。

喺拜殿前面，標準做法係二拜二拍手一拜。

1. 投錢。輕輕放入賽錢箱，唔好掟。傳統上用五円硬幣，因為「五円（ごえん）」同「ご縁」（緣分）同音，但任何硬幣都得，銀碼唔係重點。
2. 搖鈴（如果有條繩）。搖一兩下。
3. 深深鞠躬兩次，大約九十度。
4. 拍手兩次。右手比左手稍微低少少錯開，拍完再把兩手合齊。
5. 合掌，講你想講嘅嘢。習慣上會先報自己個名同住喺邊，先至講願望——你係喺度自我介紹，唔係遞交申請表。
6. 最後再深鞠躬一次。

值得知道嘅例外：有少數大社係拍四下而唔係兩下——島根嘅出雲大社、大分嘅宇佐神宮係最出名嗰兩個。如果見到周圍啲人都拍四下，跟住做就啱。

喺寺廟唔好拍手

呢個係最常見嘅錯。佛寺係唔同嘅宗教，禮儀都唔同：雙手合十、鞠躬，全程唔出聲，唔拍手。

由外面分辨其實好易：有鳥居嘅係神社；有屋頂、有門扇、門入面成日企住塑像嘅係寺廟。神社有狛犬，寺廟有仁王。神社嘅名結尾係「〜神社」「〜神宮」「〜大社」，寺廟就係「〜寺」「〜院」。

寺廟嘅完整禮儀另外整理咗喺呢度：日本的寺廟：寺廟裡的禮儀和參拜方式。

狛犬

參道兩邊嗰對石獸叫狛犬——唔係獅子亦唔係狗。睇下佢哋把口：一隻開住，一隻閂住。呢個叫「阿吽（あうん）」，係梵文字母嘅第一個音同最後一個音——開始同結束，以及之間嘅一切。同樣嘅一開一閂，喺寺廟嘅仁王像上面都見得到。

鄉下嘅狛犬好多時比名社嘅更有睇頭。佢哋係當地石匠雕嘅，所以有地方性嘅樣，而且個底座上多數刻住年份同捐贈者嘅名——好多時係一兩百年前某條村夾錢立嘅。

注連繩同紙垂

粗嘅稻草繩加上白色鋸齒狀嘅紙條，標示嘅係「呢度係神聖嘅」或者「呢度係界線」。你會喺社殿、門、石頭、樹上見到佢。綁住繩嘅樹叫「神木」，有時嗰棵樹本身就係呢座神社存在嘅原因。除非有告示明確歡迎，唔好去摸或者攬。

繪馬、御神籤、御朱印

繪馬係寫上願望掛起嘅細木牌。御神籤係紙籤——抽到唔好嘅，習慣係綁喺指定嘅架上留低。御朱印係手寫嘅朱印，收喺專用嘅簿仔入面；嗰個係參拜嘅紀錄，唔係紀念印章，所以要問、要等、要畀錢。

日本大約有八萬座神社。入面幾乎冇一座係明治神宮或者伏見稻荷。絕大多數係咁樣嘅：一個四百人嘅細鎮，條巷行到底，一座石鳥居、幾級樓梯、一間細社殿，冇人。

呢啲先係值得停低嘅地方，而佢哋有自己嘅規矩，多數冇寫出嚟：

• 冇人可以問，所以少啲假設。社殿閂住就係閂住，條路畀繩攔住就係唔入得。
• 賽錢箱可能只係一道木罅。都要投一個銀仔入去。細神社係靠附近居民自己掏荷包維持嘅。
• 通常冇御朱印、冇御守、冇人賣任何嘢。唔好去拍隔籬屋企嘅門問。
• 呢度係人哋嘅生活範圍。佢哋喺呢度遛狗、喺呢度搞秋祭。影神社得，影住戶就要小心。
• 乾淨係呢度最重要嘅禮儀。啲垃圾全部帶走。好多咁樣嘅境內，係某個七十幾歲嘅人一個人用掃把掃出嚟嘅。

如果只記得四件事

1. 喺鳥居前鞠躬。
2. 唔好行參道正中間。
3. 有水就洗手。
4. 二拜二拍手一拜——而且喺寺廟千祈唔好拍手。

其餘都係細節。神社唔係博物館，亦唔係考試；一千幾年嚟，佢哋一直喺度接納唔識規矩嘅人。